fotitos del cumple

el Individuo Universal

¿Quién es el individuo universal? ¿Qué es, de dónde viene? Hace tiempo que con la globalización, Internet y tantas otras cosas acabamos por ser nada más que individuos. Las unidades de un sistema imperfecto pero omnipresente. “El sistema” del que todos hablan y al que todos nos somete, nos define, nos da identidad y al que debemos adaptarnos como sus engranajes. Esos son los individuos, viviendo sus vidas individuales, relacionándose individualmente con ciertos vínculos (y, sobre todo, alienándose de muchos otros vínculos) y actuando bajo el dogma del individualismo. ¿Quién no es individualista? Sinceramente, no creo en nadie que se niegue como individualista. Tampoco culpo a nadie por no poder dejar de ser individualista. En cierta medida, estamos condenados a ser individuos individualistas.

Un individuo es cualquier persona, pero sobre todo, es diferente a todas las demás. Reitero, se es más individuo por ser diferente a otros que por ser uno mismo –su propio modelo de individuo. Somos individuos, hacemos cosas que otros no hacen, compartimos cosas que otros no comparten, creemos, pensamos, decimos cosas que otros no creen, piensan ni dicen. Eso es ser individuo: estar alienado y no poder hacer nada al respecto.

Alienación… La alienación tiene todas las caras que uno le quiera dar. La alienación (de los individuos) es infinita. Hay para todos los gustos, tamaños y colores: para algunos pueden ser, por ejemplo, esos lugares comunes, como las drogas, el alcohol, la televisión, la religión, las obsesiones, la farándula, a boludear por Internet, las modas y las marcas, a formar parte de una tribu urbana, las adicciones al trabajo, a los video juegos, a todo lo que se quiera pensar. Yo hace poco me aliené mucho con el Half Life 2, por ejemplo. Estuvo buenísimo.

El individuo universal, es una idea existencialista casi. Se trata de una abstracción de todo lo que puede ser, hacer y decir un individuo. No se trata de hacerse cargo, pero se trata de comprender, casi de empatizar, con toda forma individualista aleatoria (es decir, “cualquier tipo/a” y pensar: “es un individuo, como yo, como cualquier otro”. Entonces, es el denominador común, que sin embargo nos divide, pero nos ayuda a comprender que somos diferentes y que, por el momento, no hay forma de remediarlo.

(Por cierto, el individuo universal es una idea muy negativa, porque al fin y al cabo, significa que hay tantos individuos diferentes, que debe haber muchos casi iguales a cada uno, lo que nos hace reemplazables y totalmente intrascendentes para la cualquier idea de existencia común y para cualquier “causa común” o fin trascendental; sino piensen en cómo las gestas y barrabasadas medievales y antiguas terminaron como materia prima para la literatura, el cine, la TV, video juegos y otras formas de entretenimiento o producciones culturales modernas)

Y también significa que si “alguien” hizo “algo”, entonces cualquier otro individuo puede hacer cualquier otra cosa parecida, mejor o peor. Y el que dijo que “después de Auschwitz no se puede escribir poesía”, que se vaya bien a la mierda, porque desde el 12 de octubre de 1492 (calendario gregoriano) nadie podría hablar de cualquier forma de “humanismo”. Incluso, se podría poner una fecha desde antes, pero no hay ganas de hacer memoria.

Si uno presta atención, puede darse cuenta que la única forma de salir de esta tutela del individuo universal (el individualismo de todos y cada uno) ya no es la utopía como piensan los marxistas –o cualquier otro género de sectas alienadas/ntes- sino lo contrario…. La distopía, el fin de la civilización y de este mundo. Eso es lo que me resulta más interesante de las películas sobre el holocausto zombi, o cualquier otro tipo de “se va todo al carajo”. Que a partir de ese momento, la vida colectiva vuelve a tomar valor y se trasciende los -cada vez menos- valores.

física quákera

Un año, la vuelta alrededor del sol.
Cuatro estaciones.
Tres meses cada una.
Cuatro semanas
Siete días cada uno
24 horas por cabeza
Sesenta minutos cada una
Y entre sesenta segundos
Cada minuto
Gotita a gotita de tiempo.
Y la física cuántica miden Hertz o ciertos fenómenos muy sutiles en nanosegundos… y uno se pregunta…. Como cualquier hijo de vecino…. ¿Qué carajo será esa partícula tan minúscula del flúir del tiempo?
Otra pregunta…
¿Habrán limado los griegos con microsegundos o cosas así para medir el tiempo? Y nosotros heredamos (como cualquier cabellera de colores pardos o unos despabilantes ojos celestes) esa capacidad de escaparse de lo terreno que es la razón…
Veinte milenios más tardes inventan programas que emulan inteligencias artificiales, excelente despliegue gráfico y nos disponemos a pasar el rato jugando al Half Life2.
Milenios son diez siglos
que son cien años.
cien vueltitas a una estrella en algún lugarcito del horizonte
que son como electrones haciendo elipses alrededor de un núcleo neutro-positivo.
Y que algunos sospechan que son cuerdas en 11 ¿posibles? Dimensiones
Pfffffffffff.

alguien ayudeme a pensar lo contrario...

pero a medida que fui creciendo, voy aprendiendo que muchas personas que pueblan este mundo tienen un corazón negro como la mugre del Riachuelo y son como agujeros negros para las energías que uno invierte en hacer este mundo un poco menos triste y enfermo

El súcubo

Hoy vi algo que me causó mucho pesar. Vi a un pobre muchacho cayendo en las trampas y las ilusiones de un súcubo. Súcubo, del cual debo admitirlo con mucho pesar, yo mismo caí en sus redes de deseo y tonto enamoramiento.
Me dio mucha lástima. Pero, ¿cómo haría para prevenirle o salvarle de sus garras? ¿Cómo le convenzo que aquella mujer solo lo está atrayendo a una trampa de la que devorará buena parte de su espíritu? Pensarlo hipotéticamente, creo que él se ofendería y quizás intentaría atacarme. Conozco lo que es caer lenta y dulcemente en la espiral del súcubo. La sutileza y sus tiempos.
Lamentablemente, los súcubos son muy parecidos a las mujeres reales y su eventual persecución y erradicación -o mejor: ajusticiamiento- solo traerìa reacciones adversas de todo el género femenino. Pero claro, parece que a las mujeres les cuesta ponerse en los zapatos ajenos, sino tienen tacones.

cumple apalepejapandropo

el zombi

Filosóficamente, podría ser un cuerpo carente de autoconciencia y de dialéctica de las autoconciencias reflejadas. Pero, causado por algo malo. Y es como la autoconciencia que había “antes”, en ese cuerpo, se desvaneció del campo de lo simbólico. (El “campo simbólico oficial”, algo así como con las estadísticas del Indec o lo que se publica en la tapa de Clarín)

Lo que Heidegger “menos se desvela” del zombi es que la caminante amenaza , en un momento, le temió a la misma amenaza –ahora es parte de una nueva amenaza, la autoconciencia desvanecida en esos horizontes deleuzianos se reconoce en la desgracia de haberse traicionado. Es antológicamente, una bacteria que se come a las poblaciones. Los humanos son convertidos en glóbulos rojos que alimentan la inmundicia. El organismo social enferma. Muchas instituciones-órganos colapsan. Sin morir, se reorganiza, y se desvela una subjetividad de ficción de cosas que estaban “enterradas” en la vida civilizada: el afán de vivir la vida al tope por avistarse el fin a la noche siguiente; el asalto barbárico en masa, contra el cuerpo civilizado deteriorado (los edificios, las personas, los coches, las centrales eléctricas, todo hecho bosata); los arrebatos de solidaridad ciega; el allanamiento necesario de garantías y otras formalidades del sistema de propiedad privada.

Ah , sí, detalle importantísimo: el sistema capitalista se hace mierda, pero de acuerdo a la circunstancia hay sobrevivencias durkhemianamente anómicas. Ni los totalitarismos ni la distopía logran acabar con el modelo de acumulación capitalista. La racionalidad formal entra en conflicto muy estresante con los valores materiales.

El índice de desgracia, en términos relativos, se va al carajo. Los cálculos geopolíticos pierden abruptamente su escala

ciberfelicidad

cosas que puedo hacer con la nueva computadora que me regalaron mis papis:

• usar aplicaciones standard de winxp sin tener q esperar a nadie
• sentirme un nerd útil q enchufa cables e instala programas y drivers
• escuchar música (q yo escojo) e mi cuarto
• (una cosa q por temor a la sociedad de control informática mejor no digo)
• hacerme mierda los ojos con el monitor
• escuchar música con auriculares en el puf de mi cuarto, cambiar el vlumen con el teclado y eventualmente el track
• JUGAR AL HALF LIFE 2!!!! y a un worms en tres dimensiones... en excelentes condiciones!
• mirar evangelion desde mi cama
• obviamente, acceder a la wikipedia cuando lo desee -y a mismo tiempo, haya interné-
• y... si vamos a ser muy sinceros, sí... alguna q otra vez bajaré pornografía... ¿para qué más existe interné, si no?

saludos marcianos

Encontrar esto es muy fuerte

para no tomarle una foto.

brujas pajeras

vieron qué loco eso de que el ritual de cazería de brujas era una búsqueda y neutralización de minas que le cabía muho hacerse la paja con algún falo en el medioevo?

se imaginan que algo similar pase con la gente que usa intené para autoestimularse? (y sería muy sci fi... pero burocráticamente patético)

¿... y quién dice que en realidad no había del otro lado unos flacos que les calentaba matar minas y encima estar amparados por la moral colectiva o acaso la voluntad del soberano?

conspiracionismo

estaba leyendo el duro léxico del muchacho máx y me pregunté... ¿Weber le daba a la milonga o a las metanfetaminas cuando escribía?
este muchacho realmente se rompió el ogete para discutirle a todo el mundo y poner... ¿no les hace acordar al capitán Haddock? Barbudo, recio, gladiador de la retórica -pero con muchas menos groserías- y duro de hacerle decir "está bien...".

Muchas actividades mentales reclaman sus propios estimulantes. ¿Qué habrá detrás de esa cara de alemán que no le cabe la cerveza? ¿Por qué el capitalismo no podrá hacerle dejar de meter sus barbas en sus asuntos? ¿Por qué sospecho de él? ¿Por qué me parece que le cabe la sospecha? ¿Por qué me gustará ser investigador social, que no es otra cosa que sospechador profesional?
qué nos hace pensar si su hipótesis de la jaula de hierro ha sido corroborada o falseada por la obra de las "generaciones venideras" de su época? ¿por qué su presencia, más de ochenta años después, se siente por los salones académicos?

Hipótesis Mazmorreras

Anoche, en lo de Al (al-al-al) tomé apuntes sobre los siguientes elementos, yo diría, "metafísicos" pero aun no estoy completamente seguro.:

Partiremos del pensamiento lógico-aritmético humano, es decir, de la capacidad cognoscitiva del hombre para elaborar abstracciones operativas y obtener un resultado o respuestas. Es decir, que previamente a este pensamiento, ciertos problemas eran irresolubles y algunas posibilidades creativas estaban limitadas.

Quiero que se concentre en el elemento cultural de este pensamiento, es decir, cuánto interés, entretenimiento y significación ocasionó esto hasta el punto, por ejemplo, de la secta pitagórica, o de todas las producciones y vueltas que se le pudo hacer en base al mismo pensamiento: desde Tales, hasta Descartes, pasando por Platón, Kant y Hegel. Por no hablar de explotaciones de posibilidades culturales menores que se pueda haber hecho con los mismos.

El segundo paso es la edad de la calculadora, es decir, de un artefacto creado en base al pensamiento humano para resolver automáticamente sus operaciones. Es decir, que multiplica las capacidades cognoscitivas del pensamiento lógico-aritmético. Con "calculadoras" me refiero estrictamente a la descripción anterior.

Hubo una evolución y sofisticación de las calculadoras que incluso involucran a las computadoras viejas (esas que ocupaban MUCHÍSIMO espacio, pero re ayudaban a los físicos y matemáticos grosos) y las computadoras de hasta finales, principios de los 90. Lo que los distingue a la vista es la pantalla (lo que puede hacer la exposición gráfica de los monitores modernos), pero siguen siendo más de lo mismo. Seguramente, antes de los video juegos y esas cosas que no parecen cosas de una calculadora; las calculadoras entretenían al hombre (acuerdense cuando competían con la científica a ver quién llegaba primero al infinito). Bueno, un video juego es la correspondencia de funciones matemáticas sistematizadas y para la que cada cual se corresponde un gráfico. Los "comandos" del video juego son entradas de instrucciones; el equivalente a anotar en una calculadora "2", "+", "2", "=". Solo que las funciones son... muy lejanas a mi entendimiento.

El tercer paso es Internet, en el que, por medio de estas calculadoras las conciencias pueden interconectarse en un mundo intermediado por estas máquinas. Es decir: se multiplican las relaciones sociales bajo formatos tecnológicos y cibernéticos.

Me estoy cansando de escribir... una de las hipótesis que pensé es en el devenir instrumental entre cada paso de esta secuencia... También estuve pensando en ir para atrás, lo que ven pensadores como Lacan, Deleuze, y otros. Es decir, la epitemología re compliqueta.

retórica

¿cómo se hace para pagar una deuda... cuando se le debe a uno mismo?

at the FLIA